tisser mille gestes mineurs,
l'improvisation en questions


Je m'appelle pénélope laurent-noye, je mène actuellement mon travail expérientiel dans les Pyrénées, sous l'identité 'les frontalières', qui a pour fonction de me permettre de me situer à l'intersection de mon expérience et de celles d'autres êtres sentients. Je suis une danseuse-marcheuse-improvisatrice-contemplative dont le terrain d'entraînement favori est un sous-bois. Je suis aussi une femme autiste fascinée depuis l'enfance par le pouvoir nourrissant du contact avec la 'nature', et en particulier avec les forêts. Parce que les interactions avec des êtres d'autres espèces m'ont littéralement sauvé la vie à plusieurs reprises, m'apportant des ressources dont je n'ai pas trouvé l'équivalent dans les interactions humaines jusqu'à présent, mon intérêt spécifique est aujourd'hui de mieux comprendre de quoi sont faites certaines de ces connexions entre espèces terrestres, humaine et autres qu'humaines. En m'appuyant sur des approches telles que la micro-phénoménologie et les pratiques formelles visant à cultiver la présence attentive, l'intention principale de mon travail actuel est de commencer à examiner l'interdépendance, 'de l'intérieur'.
My name is pénélope laurent-noye, I'm currently conducting my experience-based work in the Pyrenees, under the identity 'les frontalières', whose function is to enable me to situate myself at the intersection of my own experience and that of other sentient beings. I'm a contemplative-dancer-walker-improviser whose favorite training ground is the woods. I'm also an autistic woman fascinated since childhood by the nurturing power of close contact with 'nature', and in particular with forests. Because interactions with beings of other species have literally saved my life on several occasions, providing me with resources that I haven't found an equivalent in human interactions so far, my special interest now is to better understand and uncover what some of these interspecific connections are made of. Drawing on approaches such as micro-phenomenology and formal practices aimed at cultivating attentive presence, the main intention of my current work is to begin examining interdependence, 'from within'.

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